Die Lange Nacht über den Kampf um Chancengleichheit in den USA

Museen im Süden der USA behandeln die Geschichte des Rassismus und dem Widerstand dagegen. Zum Beispiel werden an Lynchmorde erinnert, bei denen Schwarze ohne jegliche Konsequenzen ermordet wurden. Und das nur, weil sie es wagten, eine weiße Frau anzusehen oder zur Wahl zu gehen.

Zu den Pionieren der Bürgerrechtsbewegung gehörten schwarze Soldaten, die im zweiten Weltkrieg gekämpft hatten. Im Kampf gegen den Faschismus riskierten sie ihr Leben, nur um Zuhause ebenfalls Unterdrückung zu erfahren. Weiße sprachen von “Separate but equal“ - getrennt, aber gleich – um die Menschenverachtende Segregationspolitik zu rechtfertigen. Nicht mal aus dem selben Brunnen wie ein Weißer durfte ein Afroamerikaner trinken. Es folge ein langer Kampf für Gleichberechtigung, angeführt von Persönlichkeiten wie Martin Luther King, Malcolm X oder Fred Hampton. Darauf reagierten viele Weiße - Polizist_innen wie Zivilist_innen – mit Wut. Gewalt war an der Tagesordnung und blieb meist unbestraft.

Doch die Unterdrückung ging nicht nur von vereinzelten Rassist_innen aus, die war Strukturell. Gekämpft wurde für demokratische Rechte, um gleiche Wohnmöglichkeiten und das recht auf Bildung. 1954 wurde zwar von Obersten Gerichtshof in Washington der Ausschluss von Schwarzen aus öffentlichen Schulen als verfassungswidrig erklärt, doch Staaten wie Alabama und Mississippi sträubten sich lange dagegen.

In der Langen Nacht geht es, in den Worten der amerikanischen Historikerin Jill Lepore um die “ewige Spannung zwischen einem politischen Ideal von Gleichheit und Volkssouveränität und einer faktischen Ordnung, die durch eine Rassenhierarchie geprägt ist.“ Es geht um Gewalt, Widerstand und Hoffnung. Auch heute noch sind rassistische Strukturen fest verankert. Nach dem Tod des Afroamerikaners George Floyd und vor der Wahl am dritten November ein besonders relevantes Thema.