Kants Philosophie Folgen

Alles Denken ist für Kant urteilen und damit verbinden und aufeinander beziehen von Vorstellungen. Unser Urteilen aber geschieht auf zwölf verschiedene Weisen, die sich in einer Tafel aller Urteile abbilden lassen, die Kant in der Kritik der reinen Vernunft und in seinen Vorlesungen gibt. Diese Urteilstafel ist von nicht zu überschätzender Wichtigkeit für Kant, denn sie bildet alle nur irgend möglichen Akte unseres Denkens der Form nach ab, nach ihr lassen sich also alle möglichen Gedanken ordnen, verstehen und sogar herleiten. Sie liegt der Architektonik von Kants System zugrunde und sie muss verstehen, wer immer Kant systematisch verstehen will. Hier wird sie und jedes der zwölf darin vorkommenden Urteile erklärt. Zitat: 0:08 Die Bedeutung der Urteilstafel: 1:08 Die Urteilstafel: 4:18 I) Mathematische Urteile: 9:50 1) Quantität: 11:13 2) Qualität: 19:54 II) Dynamische Urteile: 40:16 3) Relation: 41:42 4) Modalität: 58:51 Jedes Urteil ist nach allen vier Titeln bestimmt: 1:18:48 Es gibt nur diese zwölf Formen von Urteilen: 1:20:36 Die Grundprinzipien der Logik gehen aus den Urteilsfunktionen hervor: 1:29:15 Dank: 1:44:41 Die Urteilstafel nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/10/Urteilstafel-nach-Kant.jpg Die Urteilstafel stellt Kant in § 9. der Kritik der reinen Vernunft vor: http://korpora.org/kant/aa03/086.html Er ist dort aber wenig ausführlich. Wer Näheres zu den einzelnen Urteilsfunktionen nachlesen will, sollte daher Kants Vorlesungen zur Logik studieren: https://www.archive.org/details/kantsgesammeltes241imma | https://www.archive.org/details/kantsgesammeltes242imma Oder auch seinen handschriftlichen Nachlass zur Logik: http://korpora.org/kant/aa16/ Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai

Den Verstand beschreibt Kant als das Vermögen der Begriffe. Diese Begriffe aber teilen sich in zwei Klassen: empirische Begriffe und reine Begriffe, welch letztere trotz ihrer Reinheit noch immer sinnlich oder aber reine Verstandesbegriffe, auch Notionen oder Intellectualia genannt, sein können. Deren Ursprung ist eine alte Streitfrage in der Philosophie: Entstammen sie den Sinnen, wie die Empiristen meinen, oder dem Verstand, wie die Rationalisten lehren? Wie auch in anderen Fragen vertritt Kant zwar den Rationalismus, aber einen durch den Empirismus berichtigten subjektiven und kritischen Rationalismus. Zitat: 0:08 Der Verstand als Vermögen der Begriffe: 0:24 Der Ursprung der empirischen Begriffe: 1:36 Die Rolle von Witz und Urteilskraft in der Begriffsbildung: 9:13 Der Unaufgeklärte kann nicht von der Sinnlichkeit abstrahieren: 23:24 Der Verstand bildet sich zuerst aus: 39:38 Der Verstand sucht stets nach Regeln, auch wo sich keine finden lassen: 42:39 Die reinen Verstandesbegriffe: 48:02 Ontologie wird bei Kant Transzendentalphilosophie: 1:05:49 Die Physiologie der Vernunft: 1:12:31 Empirismus: 1:20:02 Rationalismus: 1:25:07 Kants Lösung des Streits von Empirismus und Ratuonalismus: 1:35:49 Der Prozess der Begriffsbildung verläuft bei empirischen und reinen Verstandesbegriffen gleich: 1:47:10 Dank: 1:54:47 Den Vorgang der Begriffsbildung findet man vor allem in Kants Logik: http://korpora.org/kant/aa09/001.html und in seinen Vorlesungen zur Logik: https://archive.org/details/kantsgesammeltes241imma | https://archive.org/details/kantsgesammeltes242imma/page/n7/mode/2up beschrieben. Über den Witz und die Urteilskraft, die hieran beteiligten Vermögen, kann man am ehesten in seiner Anthropologie in pragmatischer Hinsicht: http://korpora.org/kant/aa07/196.html und seinen Vorlesungen zur Anthropologie nachlesen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_a3n3 | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_j8c0 Die Fragestellung der Physiologie der Vernunft und damit den Streit zwischen Empiristen und Rationalisten findet man schließlich in § 10. der Kritik der reinen Vernunft aufgelöst: http://korpora.org/kant/aa03/090.html Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U

Den Verstand beschreibt Kant in der Kritik der reinen Vernunft als das Vermögen der Regeln oder der Begriffe: Durch ihn erst verstehen wir unsere Wahrnehmungen und erhält die Sinnlichkeit einen Sinn. Zitat: 0:08 Der Verstand ist das Vermögen der Begriffe: 0:25 Begriffe sind nicht dasselbe wie Wörter: 12:34 Wer klares Denken will, sollte sich für klare Begriffe einsetzen: 22:13 Menschen reden oft aneinander vorbei, weil sie unterschiedliche Begriffe haben, selbst bei gleichen Wörtern: 35:49 Jeder Mensch hat nach seinen eigenen Begriffen Recht: 44:03 Die meisten Menschen leben in einer Phantasiewelt, statt in der Wirklichkeit: 54:31 Begriffe bilden nicht bloß die Wirklichkeit ab, sondern machen sie erst und entwickeln sich: 1:11:41 Die Arbeit des Begriffs: 1:31:00 Schluss: 1:41:41 Dank: 1:42:38 Über die Rolle des Verstandes als Regelvermögen und der Begriffe lese man am besten die entsprechenden Passagen in Kants Anthropologie in pragmatischer Hinsicht: http://korpora.org/kant/aa07/196.html und in seinen Vorlesungen über Anthropologie: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_a3n3 | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_j8c0, sowie insbesondere zu den Begriffen Kants Vorlesungen über Logik: https://archive.org/details/kantsgesammeltes241imma | https://archive.org/details/kantsgesammeltes242imma Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über: https://ko-fi.com/jonathanivoloewer https://www.patreon.com/jonathanivoloewer https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77U Thumbnail: www.hotpot.ai