Kants Philosophie Folgen

Neben dem Schönen beschreibt Kant noch eine zweite Art des ästhetischen Wohlgefallens: Die am Erhabenen, dem, was über alles Maß groß und schrecklich ist. Es ist zwar dadurch für uns als Sinnenwesen unzweckmäßig, eben dies weist uns aber auf unsere eigene Zweckmäßigkeit als übersinnliche Geschöpfe und erinnert uns an unsere Freiheit, standhaft, prinzipientreu und charakterfest zu bleiben, selbst im Angesicht unseres physischen Untergangs. Damit ist das Erhabene wichtig als ein Beweis für Kants transzendentalen Idealismus wie auch als Übergang zu seiner Moralphilosophie.Zitat: 0:08Kants Auseinandersetzung mit dem Schönen und Erhabenen: 2:28Das Erhabene: 7:201. Quantität: 21:462, Qualität: 43:47- Unlust kann Lust gebären: 46:29- Alle Lust fußt auf der Aufhebung von Unlust: 56:10- Das Erhabene gefällt, weil es dadurch, dass es uns physisch überfordert, uns auf unsere übersinnliche Natur weist: 1:09:54- Das Erhabene gefällt in der bloßen Betrachtung ohne Interesse 1:19:493. Relation: 1:28:47Die Pervertierung des Erhabenen in der faschistischen Propaganda: 1:56:584: Modalität: 2:05:48Der Parallelismus von bestimmender und reflektierender Urteilskraft: 2:17:39Die philosophische Bedeutung des Erhabenen: 2:25:35Die persönliche Bedeutung des Erhabenen für Kant: 2:43:40Dank: 2:51:16Eine auch für Laien leicht zu lesende, mehr anthropologische Beschreibung des Erhabenen und Gegenüberstellung mit dem Schönen geben Kants Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen: http://korpora.org/kant/aa02/205.html. Für die philosophische kritische Auseinandersetzung mit dem Erhabenen muss man hingegen die Analytik des Erhabenen in der Kritik der Urteilskraft studieren: http://korpora.org/kant/aa05/244.html. Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über:https://ko-fi.com/jonathanivoloewerhttps://www.patreon.com/jonathanivoloewerhttps://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77UThumbnail: www.hotpot.ai

Wahrhafte schöne Kunst ist für Kant stets ein Produkt des Genies, einer Naturgabe, originelle Werke hervorzubringen, die anderen als Muster zur Nachahmung dienen können. Dieses Genie aber setzt sich aus vier Vermögen zusammen, deren Zusammenspiel erst das Kunstwerk hervorbringt. Der Geist ist dabei dasjenige Vermögen, welches eigentlich das Genie ausmacht – aber es ist der Geschmack, der dieses erst in die Bahnen lenkt, und Kant ist überzeugt, dass der Geschmack stets das Genie zügeln und disziplinieren sollte.Zitat: 0:08Genie setzt sich aus vier Vermögen zusammen: 0:291. Verstand: 3:262. Einbildungskraft: 7:133. Geist: 35:50Im Mythos drückt sich das Genie eines Volkes aus: 55:544. Geschmack: 1:07:08Inwiefern Kinder Genies sind: 1:13:54Geschmack soll die wilde Freiheit des Genies unter Gesetze bringen: 1:18:48Heute versucht man geistreiche, aber geschmacklose Kunst zu schaffen: 1:28:43Das Kunstverständnis von Faschismus, Ausklärung und Aufklärung: 1:40:22Die Elemente des Genies nach der Kategorientafel: 2:13:47Die vier Elemente des Genies können in unterschiedlichem Maße ausgeprägt sein: 2:18:12Dank: 2:30:49Übersicht über die Kunst nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2025/02/Kunst-nach-Kant.jpgDie Kategorientafel nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2024/10/Kategorientafel-nach-Kant.jpgÜber Genie spricht Kant am ausgiebigsten und systematischsten in den entsprechenden Passagen der Kritik der Urteilskraft: http://korpora.org/kant/aa05/306.html. Wichtige ergänzende Bemerkungen finden sich, wo er über Anthropologie spricht, also in seiner Anthropologie in pragmatischer Hinsicht: http://korpora.org/kant/aa07/230.html, seinen Anthropologie-Vorlesungen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_a3n3 | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_j8c0 und vor allem seinem handschriftlichen Nachlasses zur Anthropologie: http://korpora.org/kant/aa15/234.html. Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über:https://ko-fi.com/jonathanivoloewerhttps://www.patreon.com/jonathanivoloewerhttps://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77UThumbnail: www.hotpot.ai

Genie ist für Kant eine nicht erlernbare Naturgabe. Deshalb kommt es in der strengen Bedeutung nur dem Künstler zu, nicht dem Wissenschaftler, denn was dieser findet, kann er anderen beibringen. Es besteht in einer besonderen schöpferischen Originalität, deren Produkte anderen zum Muster dienen können.Zitat: 0:08Zur Beurteilung der Kunst genügt Geschmack, zu ihrer Hervorbringung bedarf es Genie: 0:35Genie ist Originalgeist: 7:44Die Originalität des Genies ist mustergültig: 23:34Das schöne Kunstwerk wirkt wie ein Naturprodukt: 48:54Genie ist ein Talent und nicht erlernbar: 55:58Genie bringt den Inhalt des Kunstwerks hervor, nicht seine Form: 1:09:44Dank: 1:20:22Übersicht über die Kunst nach Kant: https://jonathanivoloewer.de/wp-content/uploads/2025/02/Kunst-nach-Kant.jpgÜber Genie spricht Kant am ausgiebigsten und systematischsten in den entsprechenden Passagen der Kritik der Urteilskraft: http://korpora.org/kant/aa05/306.html. Wichtige ergänzende Bemerkungen finden sich, wo er über Anthropologie spricht, also in seiner Anthropologie in pragmatischer Hinsicht: http://korpora.org/kant/aa07/230.html, seinen Anthropologie-Vorlesungen: https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_a3n3 | https://archive.org/details/kantsgesammeltes0000kant_j8c0 und vor allem seinem handschriftlichen Nachlasses zur Anthropologie: http://korpora.org/kant/aa15/234.html. Wer mein aufklärerisches Schaffen unterstützen will, kann dies tun über:https://ko-fi.com/jonathanivoloewerhttps://www.patreon.com/jonathanivoloewerhttps://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=VDDT7T7XHR77UThumbnail: www.hotpot.ai